“乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。”（宋·范成大《梅雨五绝》）2022年6月6日0点25分37秒，农历壬寅年“芒种”。“芒种”，太阳到达黄经75度，是“二十四节气”中的第九个节气。《农历书》说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”这个时节，仲夏已至，北方麦黄，江南梅熟。家家麦饭美，处处菱歌长，一派欣欣向荣的丰收景象。
【亦稼亦穑忙不停】
　　“芒种”，民间又称“忙种”，是种植农作物时机的分界点，是一个耕种收割的忙碌节气。其中“芒”指稻、黍、稷等一些有芒的作物；“种”指种子和播种。
　　芒种一词最早出现在《周礼》中：“泽草所生，种之芒种。”《月令七十二候集解》曰：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”“芒种”节气从主要粮食作物来看：有芒的麦子该收了，有芒的稻子该种了。所以芒种时节是“亦稼亦穑”，又得收，又要种。
　　“芒种”三候：螳螂生，䴗始鸣，反舌无声。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。古人认为，“芒种”时节螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；“䴗”是喜阴的伯劳鸟，“反舌”是喜阳的百舌鸟。在古人眼中，伯劳鸟和百舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，伯劳鸟因阴气微生而啼叫，百舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏，花香已逝，鸟语渐稀。
　　【春争日 夏争时】
　　农谚说：“芒种不种，再种无用”“芒种忙、忙着种”，这个时节，正是南方种稻与北方收割的季节。农谚还说：“杏子黄，麦上场，栽秧割麦两头忙。”虽说是收和种两头忙，但“芒种”节气的名称本义，重点是种，节气名称更侧重于前瞻性地提示人们赶紧种，千万别错过天时。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，日照强，适宜晚稻等谷类作物种植。
　　“芒种”节气是古代农耕文化对于节令的反映，对农耕有着相当重要的意义，它指导着农事耕种以这一时节为界，过此之后成活率就越来越低。春争日夏争时，“芒种”之后半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种、夏管的“三夏”农忙高潮。
　　“芒种后见面”的俗语，表达的是小麦已归仓，人们就可以见到新面、吃到新面了。虽然忙，但青黄不接的时段已经过去，农家心里踏实了。
　　【秀女出房 嫁树安苗】
　　麦黄农忙，秀女出房。“芒种”虽是农忙季节，千百年来也留下不少习俗。在山西万荣一带“芒种”开始收获麦子，当地人称之为“农忙”，妇女也要下地帮助度过“农忙”。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。
　　“芒种”时节，百花开始凋零，古代民间要举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
　　早在明朝初年安徽南部就有“芒种”安苗的农事习俗活动。此时种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
　　贵州东南部一带的侗族青年男女，每年“芒种”前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
　　【阳气始亏 阴慝将萌】
　　“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推。”夏季气温升高，湿热弥漫空气，热蒸湿动，使人感到四肢困倦，萎靡不振，这则农谚形象地反映了人们懒散的状态。传统中医养生提醒，夏日昼长夜短，午休可助缓解疲劳，有利于健康。
　　“芒种”时节，人们忙着收，忙着种，还得忙着应对夏天的虫、夏天的病、夏天闷热潮湿的气候。贾思勰《齐民要术》言，“五月芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌，暖气始盛，虫蠹并兴……”人们需要“定心气而备阴疾也”，以平和的心态来防备湿热天气可能导致的各种疾病。尤其要“使志无怒”，不要让怒气郁积于胸。尽量保持精神轻松愉快，注意增强体质，避免季节性疾病和传染病的发生。
　　同时，人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃能祛暑益气、生津止渴的食物。在南方“芒种”煮梅甚为科学。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡、增强人体免疫力等独特营养保健功能。
　　半溪流水绿，千树落花红。“芒种”时节，清风拂过，沉甸甸的麦穗随风舞动，收割机踏着大地的音符，在绵延起伏的麦浪中绘成了丰收图。
　　林清玄盛赞：“芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高粱的波浪是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。芒种，是深深把光芒植根，在某些特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。”
　　山西日报记者 安奋伟