“一目十行”是一种读书法，也是一种能力。尤其进入5G时代，知识爆炸，信息过载，人类在读书和知识获取上面临三大挑战：无限增长的知识量对有限时间的挑战，呈几何数增长的信息对接受能力的挑战，海量的新知识对人脑理解能力的挑战。显然，没有“一目十行”的速读能力，就难以应对挑战。
　　不过，“一目十行”的优势是在单位时间内获取尽可能多的信息量，但在理解的深度上难免会打折扣。因此，对经典作品、学术著作等就不宜采取“一目十行”的速读，不然就会落得“入宝山而空回”的结果。
　　清代文学家阮元说：“世人每矜一目十行之才，余哂之，夫必十目一行，始是真能读书也。”他把“十目一行”的读书法与“一目十行”的速读法截然对立，未免失之偏颇，但他身体力行享受“十目一行”的品读、揣摩之意趣，自有追求读书真谛的性情及合理的成分。
　　来新夏教授也特别倡导对经典著作要细读、精读，不要图速度。来先生曾说：“前人有句害人的话，说‘一目十行’，这可能有益于速度，但浮光掠影，扎不稳根基，一生都难补救。”他还强调说：“凡是要细读、精读的书，应该是‘十目一行’，要专注精力，细嚼慢咽。”
　　其实，阅读从广义上说有六个层次，即信息、刺激、娱乐、知识、思想和审美。前三个，信息、刺激、娱乐是维持人的初级的浅层的精神需求，可以用“一目十行”来解决。后三个，知识、思想、审美是维持高级的深层的精神需求，还“一目十行”就不行了。不仅要看，还要想、要思考，不仅要过眼，更要过脑——要分析、归纳、整合，甚至还要查阅有关资料。这比起上网、“刷屏”当然要费力劳神得多，但正因为这个费力劳神，才能开茅塞、除陋习、得新知、长见识、养灵性、增智慧，才能最大限度地实现读书的价值和意义。