□马鹏程
　　最近正在读王蒙先生的新作《诗词中国》，初看此书，封面上的一句诗“好诗是一种发现，读诗是一种创造”直击心灵，很有感慨。在传统文化盛行的今天，看王蒙的大作《诗词中国》时，如闻清泉击石，心潮涌动。我不禁会想起，我生活的这座城市——朔州，在古诗词里是什么模样。仔细思考后，仿佛推开了一扇雕花木窗——窗外是这样的一番景象：桑干河的波光、雁门关的冷月、广武长城上的烽烟，还有右玉大地上生生不息的绿浪。然而我生于斯，长于斯，却第一次以诗为镜，照见这片土地的魂魄。
　　“莫道桑干水尚寒，春来犹带雪痕斑。”唐代诗人刘皂笔下的桑干河，裹挟着塞北的凛冽，却也在冰层下暗涌生机。我立于河岸，见粼粼波光如碎银铺陈，恍见《竹枝词》中“杨柳青青江水平”的江南婉约，却在日落时多了几分“大漠孤烟直”的苍劲。河畔农人荷锄而过，身影与元代诗人萨都剌笔下“野老荷蓑带夕曛”的剪影重叠。千年流水未曾改道，而诗中“桑干”二字，早已凝成一颗琥珀，封存着渔舟唱晚的烟火，与戍边将士的乡愁。
　　河岸向南，汉代墓葬群静默如谜。黄土之下，历史残片上的云雷纹，似与《古诗十九首》中“青青陵上柏，磊磊涧中石”遥相呼应。那些未曾留下姓名的古人，是否也曾仰望星空，将生死的叩问刻入历史？今日我们以传承者的身份走进这段历史，忽觉诗歌不仅是文人的吟咏，更是无名者的心跳，此刻，我正在从一枚历史的残片中打捞出一首失传的“汉乐府”。
　　“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”李贺的《雁门太守行》如一道惊雷，劈开雁门关的沉寂。登上关楼，朔风猎猎，仿佛仍有胡笳声从山坳传来。明代诗人李梦阳曾叹“雁门高，雁飞不过山嵯峨”，而王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，更让这座雄关化作一卷铁血诗简。石阶缝隙间生出的野草，让人想起陆游“僵卧孤村不自哀”的孤愤——雁门不仅是战场，更是诗人与命运对弈的棋盘。
　　关下古道蜿蜒，马蹄印早被荒草掩埋，唯余范仲淹“塞下秋来风景异”的苍凉仍在风中盘旋。春日里忽见一群游客和孩童追逐纸鸢掠过城墙，笑声惊起数只山雀，恰似清代诗人高鼎笔下的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的鲜活。古与今、春与秋、血与歌，在春日里的雁门关下，竟被一只纸鸢轻轻缝合。
　　广武明长城如一条巨龙，驮着星辰匍匐于山脊。姚鼐曾写“千层石树遥行路”，而眼前的长城却更像一句未写完的边塞诗——烽火台是平仄，箭垛是韵脚，每一块青砖都藏着一则传奇。触摸古城墙，冰凉触感直抵掌心，忽忆清代诗人纳兰性德“夜深千帐灯”的孤寂。戍卒望乡的泪，将军醉酒的剑，商旅驼铃的碎响，皆被时光碾成齑粉，渗入城墙的砖缝。
　　在右玉，松林在风中翻涌绿浪。六十载植树治沙，让“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒原蜕变为“松涛如海接青云”的绿洲。这何尝不是一首新时代的“田园杂兴”？右玉精神与岑参“功名只向马上取”的豪迈异曲同工，只是剑戟换作铁锹，烽烟化作树苗。当我在林间拾起一枚松果时，竟觉它比任何一枚古钱币更沉——因它镌刻着“人定胜天”的史诗。
　　归途再过桑干河，见一群白鹭掠过水面，翅尖点破夕阳，洒落满河碎金。此景恰似李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”的幻境，却又带着朔州独有的粗粝与浑厚。此刻我顿悟：当我们将诗句种进故土的血脉，让长城上的微风拂过书页，让右玉的松涛回应古诗的平仄，便是完成了一场跨越千年的唱和。
　　朔州从未在古诗词中缺席，它藏在“桑干”的水纹里，烙在“雁门”的砖石中，活在每一个俯身耕种、抬头望月的普通人的瞬间。这片土地教会你我：诗不在远方，而在脚下；读诗不止于吟诵，更需以心为犁，耕出一方让传统文化生根、开花的原野。