第四届全民阅读大会已在龙城太原启幕，“培育读书风尚建设文化强国”的号角已响彻三晋大地，激荡在表里山河之间。这场文明盛举，恰似汾河春汛，既涌动着《尚书·禹贡》“既修太原”的历史回响，更激扬着新时代“中国式现代化”的文化强音。昔者周公制礼作乐，“郁郁乎文哉”；今者全民阅读工程，恰是赓续文脉、铸魂育人的当代实践。正如《周易·贲卦》所云：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，山西作为“最早的中国”发祥地，西侯度圣火照亮文明长河，陶寺观象台见证岁月流转，而今正以书香浸润黄土地，以典籍铸就民族魂。
　　溯及洪荒初辟，仓颉造字而“天雨粟，鬼夜哭”，华夏先民以刀刻甲骨、墨染竹帛，将天地玄黄凝为字符。三晋沃土埋商周鼎彝，晋祠难老泉映照《诗经》“唐风”，这方孕育过荀子《劝学》、司马光《资治通鉴》的热土，恰是文明种子的沃壤。孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，其"有教无类"之训，正与今日“构筑共有精神家园”之旨古今辉映。太史公游历三晋时曾叹：“高山仰止，景行行止”，今三晋大地书声琅琅，何尝不是对先贤精神的当代回响。
　　《周易·系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”黄河洛水孕育人智，汾河晋水滋养文脉。全民阅读大会选址山西，恰似历史与现实的交响：陶寺遗址的圭表丈量着远古智慧，云冈石窟镌刻着文明交融，而当代读书人捧卷沉吟，正续写着“格物致知”的新章。昔傅山先生于太原松庄著书立说，今万千读者在图书馆品读经典，时空在此叠印，文脉在此绵延。
　　读书之道，贵在承古开新。程颐谓“读书将以穷理”，王夫之言“六经责我开生面”，正与“为民族复兴提供精神力量”的追求相契。当我们在晋阳故地重读《资治通鉴》，既能见司马温公“鉴于往事，有资于治道”的深意，更能悟新时代“中国式现代化”的文化根基。范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，傅山“既是为山平不得”的骨气，皆在书香中化为建设文化强国的精神滋养。
　　次在通晓大道。王夫之注《庄子》时强调“六经责我开生面”，这种创新精神在三晋学脉中尤为显著。隋代文中子王通在河汾之间设教，其“通变”思想孕育出房玄龄、魏征等贞观名臣；明代薛瑄创“河东学派”，于《读书录》中提出“理在气中”的唯物主张，为三晋学术注入实践品格。当代学人姚奠中先生执教山西大学时，曾以“以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行”训导弟子，这种贯通古今的学术精神，恰是全民阅读工程“提升社会文明程度”的生动注脚。
　　更在经世济民。范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，在山西历史上化作一幕幕动人图景；元好问在忻州野史亭编纂《中州集》，“以诗存史”守护文化命脉；徐继畬在五台松龛著《瀛寰志略》，“开眼看世界”的胸襟至今令人感佩。抗战时期，山西作为文化抗战重镇，赵树理在太行山间创作《小二黑结婚》，力群在木刻版画中刻录民族魂，无不彰显着文艺济世的传统。今日全民阅读大会选址太原，恰是对这种精神的当代传承——当读者在山西图书馆翻阅《傅山全书》时，既能感受“四宁四毋”的艺术追求，更能体会“天下兴亡，匹夫有责”的担当。
　　今日观三晋大地，从运城盐湖的七彩斑斓到太原晋阳湖的波光潋滟，从平遥古城的市楼巍峨到大同古城的壁辉重现，文明长卷正在续写新篇。全民阅读大会在这里的举办，既是建设文化强国的生动实践，更是对中华文明突出特性的深刻诠释。当我们在天龙山石窟数字复原馆见证流失文物“魂归故里”在山西青铜博物馆触摸“侯马盟书”的战国笔迹，在太原古县城体验活字印刷的古老技艺，便更能理解“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”的深刻内涵，也必将催发文化强国的参天巨木。展现给我们的不仅是文明传承的生动图景，更是民族复兴的精神灯塔。
　　“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”然书中更有浩然气、凌云志、济世心——是读书之至味，更为中华文明的耀眼之光。