本报讯（记者 刘磊 李妍 闫红祥）在朔城区马邑博物馆文物展区，两件上世纪八十年代出土于西关社稷坛遗址的珐华塑珍品，为我们讲述了一个跨越千年的“乘鲤升仙”传说。
　　珐华器是明代山西地区盛行的低温彩釉陶工艺，以孔雀蓝、宝石紫等鲜艳釉色和立体堆塑技法著称。这对“琴高跃鲤”虽历经四百年岁月，釉色仍光彩夺目，琴高衣袍的茄皮紫与鲤鱼的孔雀蓝形成鲜明对比，水浪纹台座的青绿色釉层中，细砂颗粒若隐若现，正是明代珐华器“胎体厚重、釉色浓烈”的典型特征。据了解，琴高是《列仙传》中记载的周代仙人，善鼓琴，后在涿水乘赤鲤升仙。这两件塑像完美还原了“琴高乘鲤”的经典场景——鲤鱼作上跃状，鱼鳍和尾鳍的动态极具张力，仿佛下一秒就要破水而出。值得注意的是，琴高双手合抱的小圆孔，推测原应插有象征其身份的器物，或许是一把古琴，或是升仙时的法器，这种“留白”设计让传说更具想象空间。
　　在中国古代，“鱼”既是祥瑞符号，也象征着沟通天地的媒介。“琴高跃鲤”的形象，不仅是仙话传说的艺术再现，更暗含了古人对“超脱尘世”的精神追求。这是由蔡贵洲先生捐赠的“琴高跃鲤”塑像，不仅是明代珐华工艺的杰出代表，更将古老的仙话传说凝固成了永恒的艺术定格。而这也体现了文物的魅力，让传说不再是泛黄纸页上的文字，而成为能触摸到的文化体温。