夫家风者，乃家族之魂魄，世泽之根脉也。上承天理之昭昭，下系人伦之脉脉；藏于言行举止之间，显于荣辱取舍之际。非砖石可铭，而心传为碑；非典籍能尽，而躬行为则。其兴也，若春草之蔓野，无声而润；其废也，似河堤之溃蚁，无形而危。
　　观夫上古，颛顼制礼，陶唐氏传“允执厥中”；姬周兴邦，太史公记“克明俊德”。《尚书》载“七世之庙，可以观德”，《礼记》言“一家仁，一国兴仁”。至若《颜氏家训》，诫“积财千万，不如薄技在身”；《朱子家规》，警“一粥一饭，当思来处不易”。昔孟母三迁，断机教子，成亚圣之德；陶侃运甓，母封鱼责，砺廉吏之风。此皆家风如炬，照破昏蒙；祖训若绳，正其曲直者也。
　　家风之要，在“修齐治平”之序：始于修身，克己以敬；中于齐家，敦亲以和。父慈则子孝，兄友则弟恭，妻贤则家稳，夫义则业兴。或耕读传家，案头置经史，田间教耒耜，使子弟知“诗书养性，稼穑养身”；或商贾持信，秤杆悬星斗，算盘藏方圆，令后昆明“利不亏义，财不近苛”。更有将门传勇，非蛮武之暴，乃忠烈之节；儒门传礼，非繁文之琐，乃仁恕之怀。
　　至若细微处见真章：晨起洒扫，非仅除尘，乃正心之始；夜话桑麻，不独论事，乃传德之机。长辈训诫，或严词如霜，“勿以恶小而为之”；或温语似春，“见善如不及，见不善如探汤”。子弟承之，立世则“穷则独善其身，达则兼善天下”，处众则“己所不欲，勿施于人”，临财则“君子爱财，取之有道”。此家风如春雨，润物无声；似罗盘，导航有向。
　　然世易时移，家风之旨未改：昔之“耕读”，今为“勤勉”；昔之“戒贪”，今为“守廉”。君不见，寒门贵子，凭“凿壁偷光”之志逆袭；簪缨世家，以“清白传家”之训保泰。更有侨胞远渡，箱底藏祖训之笺；游子归乡，堂前拜族谱之牒——家风所系，非独一家之荣辱，乃民族之精神密码也。
　　嗟乎！家风正则民风淳，民风淳则社稷安。小至一家，父慈子孝，兄友弟恭，此为家和之象；大至一国，忠信礼义，廉耻并存，方见邦本之固。今之世人，或惑于功利，迷于浮华，然溯流寻根，必念“积善之家，必有余庆”；登高望远，当知“君子之泽，五世而斩”——唯有克勤克俭以固本，戒骄戒躁以培元，方可使家风如松，经霜而茂；似河，源远而长。
　　家是小的国，国是大的家，家和万事兴，国谐幸福长。赞曰：家之有训，国之有纲。德传千代，泽润八荒。椒聊之实，繁衍盈升；乔木之荫，庇佑永长。守此风者，世胄永昌！