以马克思主义哲学视角解读右玉生态文明建设的四个重要转变
文章字数：2411
生态文明建设是国家发展的根本大计和关键战略举措，也是关系中华民族永续发展的千年大计。这一战略抉择，源于对传统工业化道路所带来生态环境危机的深刻反思，源于对人民群众日益增长的优美生态环境需要的积极回应，更是源于为实现中国式现代化、实现人与自然和谐共生所奠定的坚实基础。习近平总书记以其深邃的历史眼光和卓越的理论智慧，提出了一系列关于生态文明建设的新理念、新思想、新战略，系统性地形成了习近平生态文明思想，深刻回答了“为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明”的重大理论和实践问题，为我们迈向人与自然和谐共生的现代化提供了根本遵循和行动指南。
党的二十大报告进一步将促进人与自然和谐共生作为中国式现代化的本质要求之一，对新时代新征程的生态文明建设作出了战略部署、指明了前进方向，明确了生态文明建设在国家发展全局中的重要地位，强调必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。
右玉县地处毛乌素沙漠的天然风口地带，曾是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地。新中国成立后，右玉县历任党政领导班子团结带领全县党员干部群众大力植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到0.3%提高到57%，创造了人类生态史上的奇迹，铸就了弥足珍贵的“右玉精神”。右玉的生态奇迹，是习近平生态文明思想在基层的生动实践和光辉典范，它以其真实、具体、可感的发展历程，印证了生态文明建设理念的科学性，不仅对中国的生态文明建设具有重要的示范意义，也为全球范围内，特别是干旱半干旱地区的生态治理与可持续发展，提供了极具价值的中国方案和地方性知识。
马克思主义哲学作为认识世界、改造世界的强大思想武器，为我们深刻把握右玉生态文明建设的精髓要义提供了科学方法论。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理审视右玉70多年的生态建设历程，可以清晰地观察到四个具有深刻理论价值的重要转变。这些转变不仅生动诠释了习近平生态文明思想的实践伟力，也为推进生态文明建设提供了宝贵启示。
从被动抗争到主动引领，彰显了人与自然关系的历史演变。右玉的生态文明建设始于生存压力的倒逼，最初表现为抵御风沙、守护家园的被动应对。在这一阶段，人与自然的关系更多呈现为直接的生存抗争，生态文明建设带有明显的“生存必然性”色彩。随着实践深入，右玉人民逐渐掌握了自然规律，实现了从“必然王国”向“自由王国”的跨越，生态建设也从被动应对转向主动谋划。进入新时代，右玉县更是将优良生态环境视为最大发展优势，积极探索“两山”转化路径，实现了从利用自然到反哺自然、与自然和谐共生的历史性转变。这一历程生动体现了人类在尊重自然规律前提下能动改造自然的辩证统一，丰富发展了人与自然生命共同体理念。只有坚定不移走生态优先、绿色发展之路，才能实现习近平总书记擘画的“美丽中国”建设目标。
从重点整治到系统治理，展现了生态治理方法论的全面升华。马克思主义哲学强调，世界是普遍联系的有机整体，任何事物的存在与发展都依赖于其内部各要素及外部环境的协同作用。这一原理为理解生态系统的内在规律提供了根本遵循。右玉县70多年的生态治理实践，正是从对这一原理的朴素运用逐步发展为自觉遵循的典范。早期的治理实践受限于认知水平和现实条件，多采取“头痛医头、脚痛医脚”的局部治理方式。随着认识深化，右玉探索出“穿靴、戴帽、贴封条、扎腰带”等综合治理模式，将治理对象视为有机整体，推动生态治理从单一要素修复向系统工程转变。进入和谐发展阶段，系统治理理念进一步深化，将生态治理融入经济社会发展全局，推动生态保护、经济发展、民生改善深度融合，形成了协同增效的良性循环。这一转变深刻体现了普遍联系和发展的辩证法，为系统治理复杂生态系统提供了成功范例。
从短期行为到久久为功，夯实了可持续发展政绩观的实践根基。右玉最可贵之处在于，面对生态修复的长期性、艰巨性，历任领导班子以“功成不必在我”的境界，一任接着一任干，创造了生态建设的奇迹。这种久久为功的实践，体现了对量变到质变规律的深刻把握，打破了追求短期显绩的政绩观窠臼，生动诠释了习近平总书记“钉钉子精神”和“抓铁有痕、踏石留印”的工作作风。通过建立“绿色接力”机制、完善考核体系等制度安排，右玉将正确的政绩观和发展观固化为长效机制，确保了生态建设的连续性和稳定性。这一转变雄辩地证明，只有树立长远眼光、保持历史耐心和战略定力，才能实现真正意义上的可持续发展。
从外部驱动到内生发展，激发了人民群众的主体创造精神。马克思主义认为，“人是有意识的类存在物”，主观能动性是人类区别于其他生物的根本特征。在生态治理领域，这一原理体现为：人类既能认识生态规律，又能通过实践改造自然、创造有利于自身发展的生态条件。生态文明建设的持久动力源于人民群众的内心认同和自觉行动，右玉生态文明建设充分印证了习近平总书记“人民是历史的创造者”的重要论述，展现了生态文明建设从外部推动到内生动力的深刻转变。在生态文明建设初期，主要依靠行政动员等外部推动，随着生态效益显现，群众从环境改善中获得了实实在在的利益，参与生态建设逐渐成为自觉追求。通过构建多元共治格局，右玉有效激发了人民群众的主人翁意识，使生态治理从“要我做”变为“我要做”。在这一过程中凝练的“右玉精神”，更成为激励持续奋斗的强大动力。这一转变深刻回答了生态文明建设“依靠谁、为了谁”的根本问题，丰富了生态文明主体论的内涵。
右玉生态文明建设的四个重要转变，构成一个相互关联、层层递进的有机整体。其中，认识转变是前提，引领治理方式创新，需要久久为功的政绩观作保障，而所有这些转变最终都要通过激发内生动力来实现。这一实践探索充分证明，习近平生态文明思想是指引生态文明建设的科学理论，只要坚持以人民为中心的发展思想，尊重自然规律，保持战略定力，就一定能走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
（作者单位：西北农林科技大学）
党的二十大报告进一步将促进人与自然和谐共生作为中国式现代化的本质要求之一，对新时代新征程的生态文明建设作出了战略部署、指明了前进方向，明确了生态文明建设在国家发展全局中的重要地位，强调必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。
右玉县地处毛乌素沙漠的天然风口地带，曾是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地。新中国成立后，右玉县历任党政领导班子团结带领全县党员干部群众大力植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到0.3%提高到57%，创造了人类生态史上的奇迹，铸就了弥足珍贵的“右玉精神”。右玉的生态奇迹，是习近平生态文明思想在基层的生动实践和光辉典范，它以其真实、具体、可感的发展历程，印证了生态文明建设理念的科学性，不仅对中国的生态文明建设具有重要的示范意义，也为全球范围内，特别是干旱半干旱地区的生态治理与可持续发展，提供了极具价值的中国方案和地方性知识。
马克思主义哲学作为认识世界、改造世界的强大思想武器，为我们深刻把握右玉生态文明建设的精髓要义提供了科学方法论。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理审视右玉70多年的生态建设历程，可以清晰地观察到四个具有深刻理论价值的重要转变。这些转变不仅生动诠释了习近平生态文明思想的实践伟力，也为推进生态文明建设提供了宝贵启示。
从被动抗争到主动引领，彰显了人与自然关系的历史演变。右玉的生态文明建设始于生存压力的倒逼，最初表现为抵御风沙、守护家园的被动应对。在这一阶段，人与自然的关系更多呈现为直接的生存抗争，生态文明建设带有明显的“生存必然性”色彩。随着实践深入，右玉人民逐渐掌握了自然规律，实现了从“必然王国”向“自由王国”的跨越，生态建设也从被动应对转向主动谋划。进入新时代，右玉县更是将优良生态环境视为最大发展优势，积极探索“两山”转化路径，实现了从利用自然到反哺自然、与自然和谐共生的历史性转变。这一历程生动体现了人类在尊重自然规律前提下能动改造自然的辩证统一，丰富发展了人与自然生命共同体理念。只有坚定不移走生态优先、绿色发展之路，才能实现习近平总书记擘画的“美丽中国”建设目标。
从重点整治到系统治理，展现了生态治理方法论的全面升华。马克思主义哲学强调，世界是普遍联系的有机整体，任何事物的存在与发展都依赖于其内部各要素及外部环境的协同作用。这一原理为理解生态系统的内在规律提供了根本遵循。右玉县70多年的生态治理实践，正是从对这一原理的朴素运用逐步发展为自觉遵循的典范。早期的治理实践受限于认知水平和现实条件，多采取“头痛医头、脚痛医脚”的局部治理方式。随着认识深化，右玉探索出“穿靴、戴帽、贴封条、扎腰带”等综合治理模式，将治理对象视为有机整体，推动生态治理从单一要素修复向系统工程转变。进入和谐发展阶段，系统治理理念进一步深化，将生态治理融入经济社会发展全局，推动生态保护、经济发展、民生改善深度融合，形成了协同增效的良性循环。这一转变深刻体现了普遍联系和发展的辩证法，为系统治理复杂生态系统提供了成功范例。
从短期行为到久久为功，夯实了可持续发展政绩观的实践根基。右玉最可贵之处在于，面对生态修复的长期性、艰巨性，历任领导班子以“功成不必在我”的境界，一任接着一任干，创造了生态建设的奇迹。这种久久为功的实践，体现了对量变到质变规律的深刻把握，打破了追求短期显绩的政绩观窠臼，生动诠释了习近平总书记“钉钉子精神”和“抓铁有痕、踏石留印”的工作作风。通过建立“绿色接力”机制、完善考核体系等制度安排，右玉将正确的政绩观和发展观固化为长效机制，确保了生态建设的连续性和稳定性。这一转变雄辩地证明，只有树立长远眼光、保持历史耐心和战略定力，才能实现真正意义上的可持续发展。
从外部驱动到内生发展，激发了人民群众的主体创造精神。马克思主义认为，“人是有意识的类存在物”，主观能动性是人类区别于其他生物的根本特征。在生态治理领域，这一原理体现为：人类既能认识生态规律，又能通过实践改造自然、创造有利于自身发展的生态条件。生态文明建设的持久动力源于人民群众的内心认同和自觉行动，右玉生态文明建设充分印证了习近平总书记“人民是历史的创造者”的重要论述，展现了生态文明建设从外部推动到内生动力的深刻转变。在生态文明建设初期，主要依靠行政动员等外部推动，随着生态效益显现，群众从环境改善中获得了实实在在的利益，参与生态建设逐渐成为自觉追求。通过构建多元共治格局，右玉有效激发了人民群众的主人翁意识，使生态治理从“要我做”变为“我要做”。在这一过程中凝练的“右玉精神”，更成为激励持续奋斗的强大动力。这一转变深刻回答了生态文明建设“依靠谁、为了谁”的根本问题，丰富了生态文明主体论的内涵。
右玉生态文明建设的四个重要转变，构成一个相互关联、层层递进的有机整体。其中，认识转变是前提，引领治理方式创新，需要久久为功的政绩观作保障，而所有这些转变最终都要通过激发内生动力来实现。这一实践探索充分证明，习近平生态文明思想是指引生态文明建设的科学理论，只要坚持以人民为中心的发展思想，尊重自然规律，保持战略定力，就一定能走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
（作者单位：西北农林科技大学）